聖教相違難

這是‘唯識九難’的第三難。 外人問曰： 如果沒有心外實有的色法， 為什麼世尊在《阿含經》中， 說有六根、 六塵的十二處的教呢？ 論主答： 其實這六根、 六塵， 仍是依托內識所變現。 世尊為了要破眾生的我執， 證得我空， 故說眼等六根和色等六境內外處的教法。 同時為遮除斷見（外道計眾生死後斷滅）， 說有中陰身續於死後一樣， 都是隨宜的方便而說， 非許實有。 為化導執有實法的眾生， 證得法空， 才又說這唯識之教， 使知外法也不是實有。 見《成唯識論》卷十， 參閱‘唯識九難’條。